般罗_般罗菠萝蜜多经

请问这个寺院门头上的梵文是对应汉字的什么意思的字啊?不知道对应哪个...

这个寺院门头上的梵文是般若波罗蜜多心经，梵文音译为 Ba Nuo Bo Lo Mi Duo Xin Jing。般若梵语的译音，或译为班若、般罗、般赖、菩提、摩诃般若、蒲陀般若。它的汉语意译是妙智慧，妙智慧。

那就是地宫的大门，地宫的大门门头上刻着很多不知名的文字。看上去歪歪扭扭的，不像汉字，也不像其他的文字。有的人猜测说这可能是梵文，但是很快就被懂梵文的人给否认了。还有的人说这是一种象形文，但是也没能看出来这些字的意思。后来还有人说，这可能是古代建造地宫的法师专门刻下的咒语。

禅定是由梵文（Dhyana）翻译过来的，音译是禅那，意思是静虑：既是心定下来观察思维；也就是以所观的境，令心专注不散，称为“定”；“观”既是作种种的观行。禅定包含“止”和“观”，“止”（Samatha）和“观”（Vipasyana）都是由梵文翻译过来的。

般罗菠萝蜜属于佛还是观音?

1、佛，佛门中修心的最著名的经典就是：“般若波罗密多心经”。这部经是记录释迦牟尼佛向其舍利子讲述，观世音菩萨是怎样修心的，以及修心后的成果。佛说：观自在菩萨是修行“深般若”时，修成了无分别心，故而照见五蕴皆空，从而能度一切苦厄。

2、观音心经，是指观音菩萨普们品重的 般若菠萝蜜心经 唐三藏法师玄奘译 内容如下：观自在菩萨行深般若菠萝蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

3、般若代表大智慧。 波罗蜜多意味着度到彼岸。 般若波罗蜜多则是指度人到彼岸的大智慧。 这是佛教中的一个重要概念，完整的发音为波罗蜜多，其中波罗对应彼岸，蜜对应到达，多是语尾的拖音，表示完成。 在汉语中，常常省略尾音，波罗蜜被广泛使用。

般罗哪里人?

1、黄般若（1901~1968），名鉴波，字般若，号万千，别号“四无恙斋主”，广东东莞茶山园头乡人。他3岁丧父，随母入广州，寄住叔父黄少梅家。黄少梅（1886～1940）早年从何作干习画，画风颖秀淡雅，尤擅人物，精鉴赏，旁及版本篆刻。黄少梅当时在广州已具画名，他还与潘达微等人共同创办《时事画报》。

2、独孤般若，在历史的长河中确实存在过，她的形象被后世称作明敬皇后。她出生于云中，即今日的山西大同，一个历史悠久的地方。独孤般若是北周明帝宇文毓的配偶，她的父亲是西魏时期的大司马独孤信，母亲是郭氏。独孤信在西魏时期是一位显赫的人物，独孤般若则承袭了他的家族荣耀。

3、《般若》的作者是星云大师，江苏江都人，一九二七年生，十二岁于南京礼志开上人出家。一九五七年创办佛教文化服务处，后改为佛光出版社。一九六七年创建佛光山，以弘扬“人间佛教”为宗风。

4、有。《独孤天下》独孤般若历史原型是北周明帝明敬皇后。独孤皇后（？－558年），云中（今山西大同）人，北周明帝宇文毓妻，西魏大司马独孤信长女。北周建立后，宇文毓接替弟弟宇文觉成为北周第二个统治者，独孤氏成为王后，不久去世，葬于昭陵。宇文毓尊为皇帝后，追封独孤氏为皇后。

般罗[个人资料]

1、本文档介绍了日本独立摇滚和说唱歌手般若的一些基本信息。般若是一位才华横溢的音乐人，以其独特的音乐风格和技艺在日本音乐界占有一席之地。尽管目前他的个人资料中并未详细列出学历、毕业学校以及具体的生日、生肖或星座等信息，但他的音乐生涯显然已经起步。

2、包租公阿天合作的三个抖音网红是：阿呆 阿瓜 阿荣 这三个人因为其搞笑的短视频而在抖音上走红，被称为“包租公三兄弟”或“包租公一家人”，他们的合作团队在抖音上拥有大量粉丝。

3、星座：天蝎座王鸥资料中文名：王鸥国籍：中国出生地：广西南宁体重：47KG职业：演员主要奖项：第四届CCTV模特大赛最佳上镜奖。外文名：Angel民族：汉族出生日期：10月28日身高：170CM血型：B型代表作：《琅琊榜》《伪装者》等。王鸥，10月28日出生于广西南宁市，中国内地女艺人。

4、岳丽娜个人资料介绍 岳丽娜，1974年4月17日出生，毕业于中央戏剧学院，中国内地女演员。1993年出演电视剧处女作《浴血狼山》，自此开始演艺事业。

波罗提木叉是什么意思

波罗提木叉（梵语 pratimok〇a 或 pratimok〇a，巴利语patimokkha），佛教术语，又作波罗提毗木叉、般罗底木叉、喇底木叉。意译为随顺解脱、处处解脱、别别解脱、别解脱、最胜、无等学。为佛教出家众所应遵守的戒律。

波罗提木叉，佛教术语，意为随顺解脱、处处解脱、别别解脱、别解脱、最胜、无等学，是佛教出家众应遵守的戒律。在佛教僧团中，每半个月会举行布萨仪式，上座长老诵出波罗提木叉戒本，以提醒僧众遵守戒律。违反戒律的僧侣可在会中提出忏悔，而同修僧侣若违反戒律，也可提出，由僧伽大会作出判决。

波罗提木叉（梵语 pratimok〇a 或 pratimok〇a，巴利语 patimokkha），佛教术语，又作波罗提毗木叉、般罗底木叉、喇底木叉。意译为随顺解脱、处处解脱、别别解脱、别解脱、最胜、无等学。为佛教出家众所应遵守的戒律。

古印度的十六大国是那些?

约公元前600年，印度次大陆各个部落大部分已经过渡到国家，其中主要的有强大的十六国，佛教文献习惯地称为“十六大国”。它们是：鸯伽、摩揭陀、迦尸、居萨罗、跋沙、阿般提、居楼、般罗、阿湿波、婆蹉、苏罗婆、乾陀罗和剑浮沙。

苏罗娑国，古印度十六大国之一，位于亚穆纳河西岸，首都为马图拉。关于其名称来源有多种传统解释。苏罗娑曾是跋蹉国的劲敌，后归入摩揭陀国难陀王朝版图。苏罗娑国东与跋蹉国相接，南与阿般提国相邻，西与婆蹉国相接，北为般阇罗国。

摩揭陀国，古印度十六大国之一，位于恒河中游南岸，现代比哈尔州南部。前544年，频毗婆罗建都王舍城，后传位予阿阇世，其势力扩展至孟加拉比哈，成为十六王国之一。阿阇世王赞助王舍城佛教第一次结集，公元前450年建立华氏城，公元前413年被难陀王朝推翻。

犍陀罗国，是古印度十六大国之一。公元前3世纪，印度孔雀王朝的阿育王皈依佛教后，派遣高僧到犍陀罗地区传播佛教。之后，古犍陀罗国所在的地区佛教信仰长期盛行，佛教大师辈出，不仅是印度佛教转变为世界性宗教之地，且由于创造出辉煌灿烂的犍陀罗佛教美术而形成犍陀罗文化圈。

摩揭陀国，位于恒河中游南岸地区，意译为无害国、甘露处国等，古印度十六大国之一。其历史始于前544年，频毗婆罗（Bimbisara）建都王舍城（Rajagriha），随后频毗婆罗传位子阿阇世（Ajatasatru），阿阇世王并吞跋耆国、憍萨罗、迦尸国、鸯伽等国，势力扩展到恒河流域，成为十六王国之一。

摩揭陀国，古印度十六大国之一，位于恒河中游南岸，包括今日比哈尔州南部，以巴特那（Patna）及伽耶（Gaya）为中心。在西元前七世纪中叶，童龙（S/is/una^ga）王朝兴起，其都城为王舍城（Rajagr！ha）。