萨顶顶万物生中文版_萨顶顶万物生中文版视频

萨顶顶的万物生是有什么故事背景么?

萨顶顶萨顶顶万物生中文版的《万物生》MV以西藏为背景萨顶顶万物生中文版，讲述了一个跨越千年的爱情故事。白衣飘飘的萨顶顶踏上神秘的土地萨顶顶万物生中文版，仿佛穿越回了布达拉宫初建的时光。她眼前的景象萨顶顶万物生中文版，似乎预示着一段历史的开端。画面中，文成公主率领着浩浩荡荡的和亲队伍，穿越草原，来到遥远的吐蕃。松赞干布，这位英武的吐蕃君主，一见公主便被她的美丽所倾倒。

萨顶顶在制作《万物生》这张唱片的时候，创作经历了一个非常孤独甚至不被人理解的过程 。这张专辑倾注了萨顶顶的心血，从作词作曲，到服装造型，甚至头饰的搭配制作，她都亲身参与 。

当时萨顶顶（周鹏）在国内发了专辑，但是成绩不是很理想。她出国几年，学习到了一些东西。然后改名萨顶顶，连音乐风格都改变了。原来的流行电子类的，现在风格来个一百八十度大转变。个人感觉类似原生态的风格。

汉语，梵语 创作背景 萨顶顶在制作《万物生》这张唱片的时候，创作经历了一个非常孤独甚至不被人理解的过程。从作词作曲，到服装造型，甚至头饰的搭配制作，她都亲身参与。

到了公元9世纪，郎达玛灭佛后，拉萨末代赞普的儿子逃到阿里地区，娶了当地头人的女儿为妻，生下的三个儿子被分封到阿里的三个地区，历史上被称为阿里三围，其中最为强盛的后来发展成为古格王国，并创立了绚烂的佛教文化。而在17世纪，古格王朝又神秘般的灭国消失，成为至今世界不解之迷。

《万物生》这首歌更多的是用藏族的民俗解释藏传佛教中万物轮回的道理，大家都知道藏族有水葬的习俗，而这首歌就是从人生的轮回来讲述万物的循环。萨顶顶在制作《万物生》这张唱片的时候，创作经历了一个非常孤独甚至不被人理解的过程。从作词作曲，到服装造型，甚至头饰的搭配制作，她都亲身参与。

萨顶顶万物生梵文中文版

《万物生》的梵文即《百字明咒》主尊金刚萨垛，祈求您以及您身口意的极深秘密誓言，恒时守护和保佑我们。祈求您的加持成就安住于我，并让我与您无二无别。祈求赐予我无漏、大乐的智慧，令我满足。祈求令我证悟光明的智慧。祈求您慈悲地爱护、怜悯我。祈求您立即赐予我清净一切罪业、及其一切殊胜的成就。

万物生的歌词实际上是《百字明咒》的经文。咒语以“嗡”字开头，象征着善妙与吉祥。“班匝萨多萨玛雅，玛呢巴拉雅”大致意思是祈求主尊金刚萨垛以及他身口意的极深秘密誓言，时刻守护、保佑我们。

梵文翻译：一个藏族女孩回忆与男孩一起的往事，我的家乡气候严酷，冬天很冷，夏天雨水很多，潮湿阴冷，秋天也好不到哪里去。但当听到你在外面呼唤我的小名，那磁性的嗓音化作一股暖意涌上心头。你抱着我说，家乡的景色多么美呀！高原上房子后面就是白色的雪山，终年积雪不化。

万物生歌词意思是什么???萨顶顶的

1、我们拥吻，沉浸在这天人合一，万物生长净土之中。你走了，只留下我一个人。我想你的时候，如同一只山鹰孤独寂寞，盘旋单飞，看见鱼儿成双成对，游过青海湖故道，溅起一片片苦咸的河水，就像我的眼泪，在众人面前落地，摔成八瓣。

2、万物生，一首叙事之歌，让我们从全篇歌词出发解析。开篇提到，冬天寒冷、夏天雨水、秋天远处传来的声音，这些描绘出四季更迭，暗示着生命的循环。接着，歌声提到屋后白雪，山谷中飘扬的金黄旗帜，这不仅描绘了自然景观，也隐喻着主人公与某人的关系，可能是爱人。

3、萨顶顶的《万物生》歌词描绘了对于自然、生命以及宇宙间所有生灵的敬畏与赞美。对自然的赞美 歌词起始便展现了对于自然的无限崇尚与敬畏。通过对自然景象的细腻描绘，传达出人与自然和谐共生的理念。如歌词中的高山流水，千变万化，展现了自然的生机与变化。

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祈求您立即赐予我清净一切罪业、及其一切殊胜的成就。祈求让我心地贤善地行持一切事业。祈求令我现前四种灌顶的智慧。祈求一切出有坏如来，请您身口意的智慧，在方便与大悲无别之中，恒时不要舍弃我。祈求我的身口意成为佛的身口意而成佛。祈求恒时不离开没有世间分别的法界。

我看见山鹰，在寂寞两条鱼上飞 两条鱼儿穿过，海一样咸的河水 一片河水落下来，遇见人们破碎 人们在行走，身上落满山鹰的灰 ~~梵文翻译：一个藏族女孩回忆与男孩一起的往事，我的家乡气候严酷，冬天很冷，夏天雨水很多，潮湿阴冷，秋天也好不到哪里去。

萨顶顶确实有她的上师，希望各位朋友能够尊重这一点。她所演唱的咒语，都是经过她上师的认可的。无论我们是否喜欢她，都应当谨慎自己的言论。关于《万物生梵文版》，实际上就是金刚萨埵心咒的梵文版本。我贴出的歌词是她所演唱的版本，与我所学的版本有所不同。

萨顶顶的《万物生》梵文部分的谐音可以大致表示为：开头部分：“wu han ban za sa duo sa ma ya”，谐音可以理解为“呜憨班扎萨多萨玛呀”。叙述故事：“ban za sa duo de ruo ba”，谐音为“班扎萨多德若巴”。歌唱自然与生命：“su duo er ta yu mei ba”，谐音为“苏多尔塔尤美巴”。

万物生换横担咋洒落桑麻，雅吗马诺巴拉呀办咋撒多带若吧迪撒咱桌卖吧哇素（多儿）。 开愚贝巴瓦哈苏波开愚卖吧哇啊股rua多没把哇萨尔森地没砸呀撒萨瓦呀那素咋耐激荡希瑞呀啊啊啊啊··· 葫芦虎ong哈哈哈哈湖大嘎外嗯嗯嗯···撒哇呀横噶爸爸把咋嘛贝母脏眼追刚挖马哈。

万物生的歌词实际上是《百字明咒》的经文。咒语以“嗡”字开头，象征着善妙与吉祥。“班匝萨多萨玛雅，玛呢巴拉雅”大致意思是祈求主尊金刚萨垛以及他身口意的极深秘密誓言，时刻守护、保佑我们。

萨顶顶那首《万物生》梵问文歌词,翻译过来是什么意思啊?

1、人们在行走，身上落满山鹰的灰 ~~梵文翻译：一个藏族女孩回忆与男孩一起的往事，我的家乡气候严酷，冬天很冷，夏天雨水很多，潮湿阴冷，秋天也好不到哪里去。但当听到你在外面呼唤我的小名，那磁性的嗓音化作一股暖意涌上心头。你抱着我说，家乡的景色多么美呀！高原上房子后面就是白色的雪山，终年积雪不化。

2、《万物生》的梵文即《百字明咒》主尊金刚萨垛，祈求您以及您身口意的极深秘密誓言，恒时守护和保佑我们。祈求您的加持成就安住于我，并让我与您无二无别。祈求赐予我无漏、大乐的智慧，令我满足。祈求令我证悟光明的智慧。祈求您慈悲地爱护、怜悯我。

3、〔注解〕呼其名及洒嘛雅。此处洒嘛雅意为誓句、大愿及戒律。无论何时一尊名被呼，则其高尚的品格即与之完全相连而蒙召感；无论何时任何人祈请及本尊的洒嘛雅，其誓言即化为行动，而其大愿则圆满达成，其戒律即依其真正传统而持守，毫无变更。

4、歌曲中提到，河水落下，遇见人们破碎，象征着人走向死亡。水葬，是藏传佛教中常见的一种葬礼方式，人身上落下山鹰之灰，则暗示着送逝者去天葬。这表明，主人公在送爱人前往天葬，继续他们的生命旅程。鱼象征着生，鹰代表着死，河水的流动象征着佛教中的轮回观念。